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解读 《道光武陟志》 (之二十二)(3)
作者:杜振乾  更新时间:2013-3-15

盟门

在县东。旧志云:“晋文公伐原、原未降,公令去之,及盟门,而原请降”,即此也。

卧台

在县北五里龙睡村。台方广十丈馀,高六尺,相传宋艺祖微时过此憩焉!因以名村,其遗址至今尚存。

宋郭镇

在县西北,见《金史》,今名宁郭。

木栾镇

在县城东,沁水北,有以此为穆陵关者,误也。

金牛池

在县治西北路戴村。古地名大义屯,有太子庙,旧传有金城太子事,陋说也!《北魏书·地理志》云:“武德郡有金城,今砲台城,迹犹存。”池在金城东十馀里,求雨辄应。

老槐阴

在县治西北。相传孝子董永遇仙女于此。

吏隐园

在宁郭镇。明怀庆通判窦光仪之所创,李杜才为之记。

天坛倒影

在宁郭镇。

(邑人申蕴《天坛倒影说》曰:“天坛倒影,武陟西北第一异景也!乡人误称‘天台倒影’,天台在越,乃刘阮见仙女处,其山有石梁、瀑布、赤城、华顶之奇;天坛在济源,与王屋连接,有日精月观、小有洞天之胜,其山古刹观宇甚多,从古仙灵所寓。李太白所谓‘愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花’者,此也!倒影者,当夏秋时,天欲明未明,日将出未出,海天澄霁1,浮翳2尽空,乃一见之。

沙门普惠云:‘见时如游天坛,已跻大麓,对面高峰矗起,左右层峦叠嶂,磴3涧盘纡4,草树蔚然,岚5翠欲滴;峰后远近层折,渐远渐淡,皆可望见,而峰之左右,琳宫梵宇,或微露于松柏之稍,或半出于岩峦之罅6,其前陂陀7起伏数重,而林木开处梵宫见焉。雕甍8画桷9,户牖檐楹,视之了了,都在目前。而稍远则白塔亭亭,与翠阜红墙,互相映缀。旁眺数里之外,又有一峰峦环绕处,楼阁隐隐,别有烟云鲜媚之姿意者,其即王屋仙庄张老所居者欤!见时恍然置身蓬莱,不知人世更在何处也!

顷之,红日高升,朝霞数缕,而曩10之所见,不知消归何处矣!此景宁镇旁近村人见者甚多,而普惠所居高而宽敞,故一生凡三四见,其语如此。

噫!登州海市为蜃11气所结,已称奇幻,而此山在宁郭西北二百馀里,而见影常在东北,即世有圣哲,果能测其理欤!又乡人云:“其见每在久旱将雨之候”,无亦地气上升,天气下降之所为欤!而为之不于济源之遥空,而在宁郭东北之遥空,是又何说?‘与使扫花人可见’,吾当覼偻12而问之!”)

注释

1.霁(jì雨雪停止,天放晴。 

2.翳(yi):遮蔽,障蔽。

3.磴(dèng):石级。

4.纡(yū):曲折。

5.岚(lán):山间的雾气。

6.罅(xià):裂缝、缝隙。

7.陂(bēi)陀:倾斜不平的样子。

8.甍(méng):栋梁,屋脊。

9.桷(jué):方形的椽子。

10.曩(nǎng):从前。

11.蜃(shèn):传说中一种能吐气形成海市蜃楼的蛟。

12.覼偻(luó lǚ):详细而有条理地叙述。 

    

林子祠

祠先贤林放也。明天顺二年,其裔孙来凤,自长山迁居武陟,越十世至林可学,建祠三间。乾隆甲戌1,邑令查开题“独穷礼本”四字额。

汉王庙

在涧沟寨。

樊侯庙

在蔡家庄北。

山公庙

在小虹桥山公墓前。明弘治二年2奉文重修。

周公庙

在县南二里,今废,其遗址尚存。

尧帝庙

在驾部村,不知建自何代,有顺治十五年3碑。

汤帝庙

一在商村,宋时建。一在宁郭镇,金太和元年4建。

注释

1.乾隆甲戌:公元1694年。

2.弘治二年:公元1489年。“弘”,原刻为“宏”。

3.顺治十五年:公元1658年。

4.金太和元年:公元1201年。

韩文公祠

在千二里梁小段,建于明洪武时。

(《韩文公祠记》曰:“世传瓯越1间多淫祀,今淫祀处处有之,甿2竭其力以奉无名之士木;牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可,此陆龟蒙3所为欷歔4而不能禁也!

若昌黎伯韩文公庙则载在祀典矣!公河阳人也,崛起布衣,笃于文行,明道先生5常赞为豪杰之士。至于庙在潮州,人敬之如父母,读苏子瞻6碑记,其颂公功德不诚奇丽之极乎!我朝崇文重道,乾隆年间,钦赐公后裔世袭五经博士,春秋遣官致祭,与二程夫子7、邵夫子8无以异,岂无名之士木所敢望欤!

然公祀虽隆,而庙貌罕见,独石荆村有之,至今不朽。询其故,曰:“其地有会首宋得卿、王玖,接踵五年,藉所入以修祠宇,功未毕而卿逝,其子佩兰克缵9之;玖年老,其子复龙共襄之。于是庙貌重新,神像焕然,且创建祭库一所”。工竣,请记于余,余深喜公庙之犹存,迥10非淫祀,且喜二子之善继,光大前猷,以视竭其力以奉无名之士木,其高下为何如?故乐为之记。”)

注释

1.瓯(ōu)越:指瓯江流域一带。

2.甿(méng):平民。

3.陆龟蒙:(?—881),苏州人,唐朝农学家,文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴江人,曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。其《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“江南多事鬼,巫觋连瓯粤。”

4.欷(xī xū):感慨不已。

5.明道先生:即程颢

6.苏子瞻:即苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。 

7.二程夫子:即程颢和程颐。

8.邵夫子:即邵雍。

9.缵(zuǎn):继承,继续。

10.迥:特别,相差很远。

舞阳候庙

在尧封村。

结义庙

在赵庄。

包公祠

在城隍庙侧。

何文定公1

在何家营。

注释

1.何文定公:即何瑭,明隆庆二年(1568年)追谥“文定”。

陈恪勤公祠

在嘉应观西。

(方苞《主修陈恪勤公祠记》曰:“陈公庙者,河内之人不忘故总河陈恪勤公而作也!康熙六十有一年,河决马营口,公请于朝,凡三至河内,循故道、疏下流,饥不遑餐,倦不遑寝,病不遑药,以身先役夫而董劝之。自春徂冬,阅月凡五,南北坝合而复溃者四,三祷于神,愿以身殉,众志咸奋,克成厥功,而公遂弥留矣!所谓以死勤事者也!

今天子御宇,上清下宁,百神受职,洪波澄澈,亘数千里,引河自开,不烦疏凿;堤堰闸坝之功,为焉而斯成,筑焉而斯固;民忘负薪捧土之劬1,官有进级纪功之赏,休哉!天之所以应圣德、惠苍黎,惜乎公既殁而不及见也!于是河内之人聚而言曰:‘前者广武山下王家沟之引河不开,则马营口不得而塞,马营口不塞则是鱼鳖我也!公不爱其死以卫我民,俾得延期,朝夕以复睹圣天子平地成天之烈于今日者,之何忘之?’乃告于邑令徐君石麟,相与伐木鸠工,为庙于郭外嘉应观右,寝堂门庑毕具,士人张谋、荆鹏展、金永龄、张孝先等,实司厥役,处老子弟不令而趋,有弗服劳,若挞2诸市。始雍正十二年3九月,越十月丙午落成,徐君来请余文,刻于系牲之石4,先是上俞抚臣请,祀公‘河南贤良祠’,而怀之人犹拳拳焉专其敬于公者,以公尝陟降上下于兹土,其神如或临之也!佚能思初,安能思始,其怀人之谓乎?乃撮公浚河大略书之,且系以铭,告后之人无怠。

公讳鹏年,字北溟,号沧洲,湖广湘潭人,持身治民,所在皆著声绩,为时名臣。铭曰:

昔河之溢,滔滔东流,沁水交涨,漫及张秋。公来自淮,底绩广武,导河南行,俾复其所。我当孔亟5,公涕如雨,再决再塞,有乃其杵。马营既陂,兖冀既宁,公殁而视,俟我河清。帝曰劳臣,鞠躬尽瘁,秩祠贤良,俞哉廷议。惟此怀民,立社以祠,匪私匪媚,明德是思。我田我庐,报以庙食,公功不刊,视此乐石。”)

注释

1.劬(qǘ):劳苦。

2.挞(tà):用鞭杖等物打人。

3.雍正十二年:公元1734年。

4.系牲之石:碑。

5.孔亟:很紧急、很急迫。

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